Dia de muertos
La muerte es el destino inexorable de toda vida humana y es natural que nos asuste y angustie su realidad, sobre todo cuando vemos de cerca el peligro de morir o cuando afecta a nuestros seres queridos.
Más que el hecho de morir, importa más lo que sigue al morir. Ese otro mundo sobre el que hacemos representaciones, costumbres y tradiciones que se convierten en culturas, todas de igual importancia, pues ante el camino desconocido que la muerte nos señala, sólo es posible imaginarla con símbolos.
EL CULTO A LOS MUERTOS EN OTRAS CULTURAS En las culturas antiguas como la China y Egipcia el culto a los muertos es un símbolo de unidad familiar. Les rendían culto construyendo templos y pirámides. En la cultura China por ejemplo, en los aniversarios, se quemaba incienso, se encendían candelas y colocaban ofrendas de alimentos sobre un altar. Eran los días en los que se recordaba las grandes deudas que se tenían con los antepasados. Los antiguos egipcios creían que el individuo tenía dos espíritus. Cuando fallece, uno va al más allá y el segundo queda vagando en el espacio, por lo que tiene necesidad de comer. Consideraban que este espíritu vivía en el cuerpo que ellos cuidadosamente habían embalsamado, de esta manera el espíritu podía seguir existiendo. Este espíritu era quien recibía las ofrendas.
LOS AZTECAS Y EL CULTO A LA MUERTE La fiesta de muertos está vinculada con el calendario agrícola prehispánico, porque es la única fiesta que se celebraba cuando iniciaba la recolección o cosecha. Es decir, es el primer gran banquete después de la temporada de escasez de los meses anteriores y que se compartía hasta con los muertos. En la cultura Náhuatl se consideraba que el destino del hombre era perecer. Este concepto se detecta en los escritos que sobre esa época se tienen. Por ejemplo, existe un poema del rey y poeta Netzahualcóyotl (1391-1472): Somos mortales / todos habremos de irnos, / todos habremos de morir en la tierra… / Como una pintura, / todos iremos borrando. / Como una flor, / nos iremos secando / aquí sobre la tierra… / Meditadlo, señores águilas y tigres, / aunque fuerais de jade, / aunque fuerais de oro, / también allá iréis / al lugar de los descansos. / Tendremos que despertar, / nadie habrá de quedar. Este sentimiento de la representación del destino se debe entender en el sentido de que el pueblo azteca se concebían como soldados del Sol, cuyos ritos contribuían a fortalecer al Sol-Tonatiuh en su combate divino contra las estrellas, símbolos del mal y de la noche o de la oscuridad. Los aztecas ofrecían sacrificios a sus dioses y, en justa retribución, éstos derramaban sobre la humanidad la luz o el día y la lluvia para hacer crecer la vida. El culto a la muerte es uno de los elementos básicos de la religión de los antiguos mexicanos. Creían que la muerte y la vida constituyen una unidad. Para los pueblos prehispánicos la muerte no es el fin de la existencia, es un camino de transición hacia algo mejor. Esto salta a la vista en los símbolos que encontramos en su arquitectura, escultura y cerámicas, así como en los cantos poéticos donde se evidencia el dolor y la angustia que provoca el paso a la muerte, al Mictlán, lugar de los muertos o descarnados que esperan como destino más benigno los paraísos del Tlalocan.
LA CELEBRACION EN LA ACTUALIDAD Esta celebración conserva mucha de la influencia prehispánica del culto a los muertos, las encontramos en Tláhuac, Xochimilco y Mixquic, lugares cercanos a la ciudad de México. En el estado de Michoacán las ceremonias más importantes son las de los indios purépechas del famoso lago de Pátzcuaro, especialmente en la isla de Janitzio. Igualmente importantes son las ceremonias que se hacen en poblados del Istmo de Tehuantepec, Oaxaca y en Cuetzalán, Puebla. Sobre sus altares encienden velas de cera, queman incienso en bracerillos de barro cocido, colocan imágenes cristianas: un crucifijo y la virgen de Guadalupe. Ponen retratos de sus seres fallecidos. En platos de barro cocido se colocan los alimentos, estos son productos que generalmente ahí se consumen, platillos propios de la región. Bebidas embriagantes o vasos con agua, jugos de frutas, panes de muerto, adornados con azúcar roja que simula la sangre. Galletas, frutas de horno y dulces hechos con calabaza.
SENTIDO MEXICANO DE LA MUERTE En el México contemporáneo tenemos un sentimiento especial ante el fenómeno natural que es la muerte y el dolor que nos produce. La muerte es como un espejo que refleja la forma en que hemos vivido y nuestro arrepentimiento. Cuando la muerte llega, nos ilumina la vida. Si nuestra muerte carece de sentido, tampoco lo tuvo la vida, “dime como mueres y te diré como eres”. Haciendo una confrontación de los cultos prehispánicos y la religión cristiana, se sostiene que la muerte no es el fin natural de la vida, sino fase de un ciclo infinito. Vida, muerte y resurrección son los estadios del proceso que nos enseña la religión Cristiana. De acuerdo con el concepto prehispánico de la muerte, el sacrificio de la muerte -el acto de morir- es el acceder al proceso creador que da la vida. El cuerpo muere y el espíritu es entregado a Dios (a los dioses) como la deuda contraída por habernos dado la vida. Pero el cristianismo modifica el sacrificio de la muerte. La muerte y la salvación se vuelven personales, para los cristianos el individuo es el que cuenta. Las creencias vuelven a unirse en cuanto que la vida sólo se justifica y trasciende cuando se realiza en la muerte.
La creencia de la muerte es el fin inevitable de un proceso natural. Lo vemos todos los días, las flores nacen y después mueren. Los animales nacen y después mueren. Nosotros nacemos, crecemos, nos reproducimos en nuestros hijos, después nos hacemos viejos y morimos. A menudo en un accidente perdemos a nuestros seres queridos, un amigo, un hijo o un hermano. Es un hecho que la muerte existe, pero nadie piensa en su propia muerte. En las culturas contemporáneas la “muerte” es una palabra que no se pronuncia. Los mexicanos tampoco pensamos en nuestra propia muerte, pero no le tenemos miedo porque la fe religiosa nos da la fuerza para reconocerla y porque quizas también somos un poco indiferentes a la vida, supongo que así es como nos justificamos. El desprecio, el miedo y el dolor que sentimos hacia la muerte se unen al culto que le profesamos. Es decir, que la muerte puede ser una venganza a la vida, porque nos libera de aquellas vanidades con las que vivimos y nos convierte, al final, a todos por igual en lo que somos, un montón de huesos. Entonces la muerte se vuelve jocosa e irónica, la llamamos “calaca”, “huesuda”, “dentona”, la “flaca”, la “parca”. Al hecho de morir de damos definiciones como “petatearse”, “estirar la pata”, “pelarse” morirse. Estas expresiones son permiten jugar y en tono de burla hacer refranes y versos. En nuestros juegos está presente con las calaveritas de azúcar o recortes de papel, esqueletos coloridos, piñatas de esqueletos, títeres de esqueletos y cuando hacemos dibujos en caricaturas o historietas.
CHUGO Y JOE
YOGUI
DANI
YOLI
Manolito Goreiro
…
Tonces, que me dice el chesco, dice, dice, me dice nooooooooooo dicedidice dice dice noooooooo dice dice Maneto (porque es super-nakiux) manetito, pidele un autograjo… a lo que respondi estimada consanguinea: si tu poco valor no reluce en este acaecimiento jamas tendras presteza ni autonomia para hacerlo en forma independiente… Obvio, el refreskito se quedo con cara de
QUE LE PIDAS EL AUTOGRAFO TU CHINGAYOS!!! Pues me hizo caso y estuvimos buscando pluma y papel por todos lados y lo logro. Pero eso no fue nada…
Entramos a la sala, disfrutamos la pelicula, le pegue a mi hermana en un ojo para quitarle las palomytes y luego corri por toda la sala con las palomytes, en fin, un dia normal. Al acabar la pelicula y mientras bajabamos las escaleras para abandonar la sala, mi hermana voltea hacia donde el sinbandero se encontraba sentado y se congela, se pone palida, no puede ni hablar!!! HERMANA!!! QUE TIENES!!! REACCIONA IDIOTA!!!
Cuando salimos de la sala, me dice
AHI ESTABA OMAR CHAPARRO… ES MI HIT!!! NECESITO SU AUTOGRAFO!!! POR FAVOR, OTRA PLUMA Y MAS PAPEL…UN ROLLO!!! PERO PIDESELO TU POR FAVOR (otra vez, puta madre!!!)
- pero que quieres que le diga inutil???
-AY NO SE!!! DILE ALGO TU QUE ERES CHISTOSO!!!
-ay hermana no mames!!!
Cuando sale mi clon de la sala, acompañado de su inseparable Mojarra (a quien el asqueroso valiendole madre le tiro el can), le digo
-OYE OMAR (calmate amigazo del alma del Chaparro…)
El otro pobre hasta salta del susto y dice
omar- ay wey, crei que me ibas a pegar… que paso?
yogui- le puedes dar un autografo aqui a la apestosita por favor?
omar- si claro, oye y tu me puedes hacer un favor? (dirigiendose al refresko)
refresko- dime (con la mirada perdida y en pleno Sha la la la la, la la la la la la la la la la la la…)
omar- tirame mi basura no? (le da los botes de refrescos y palomytes vacios)
El refreskiux ni tardo ni perezoso lo hizo sin que se lo dijeran dos veces
omar- pues era broma pero gracias…
EL Chaparro (no yo) se porto muy buena onda con ella. Le dio beso y abrazo y se aguanto el asco y se despidio muy amablemente de nosotros tres. Todavia recuerdo que el refran de Aca no dejo de hablar de ello como en un mes…
Buenas memorias… good times, good times
Signo Arbol de Tule- Enero 1 a Febrero 1 Tendras problemas con tu familia por haber tenido problemas con tu pareja derivados de problemas laborales que causaron problemas en tu salud y que son el resultado de tus problemas mentales. Marte y Miercole son tu injluencia.
Signo Ombligo Salton- Mayo 2 a Mayo 27 Vida privada- te sentiras privado de toda vida. Vida diaria- sentiras la vida dia a dia. Sientes que no debes comprometerte con tu pareja despues de la herpes genital que te pego. Algo que sucedera hoy te dara exito con las mujeres… si eres mujer. Tu frase para hoy: Yo me adapto a los que son mas mensos que yo.
Duo argentino (porteño) de hip-hop que se despidio en el 2001… hijos de musicos y de la psicodelia con letras desmañadas y de corte politico-sexual-desmadroso… Como pocas de culto…
Pues desde la madrugada la Gordis me dijo que se sentia muy mal. A las dos de la mañana salimos en chinga al hospital para que le dieran atencion.
Anteriormente, la presion se le habia disparado tan rapidamente que la tumbo y no podia ni hablar; de hecho se esperaba casi casi una embolia.
Lo bueno de esa ocasion fue que afortunadamente respondio muy rapidamente al tratamiento y se recupero con mas facilidad.
Espero que la pobre se sienta mejor porque se que la hipertension la trata muy mal.
Los que crean en algo, echen un rezo por ella y los que no pues mandele sus energias o algo. 
Toda una institución musical, los Rolling Stones han atravesado barreras generacionales para coronarse en un negocio lleno de traición y venganza…
NO SE ARRUGUEN!!!
El pedo es ver que tan rucos van a estar al rato y si pueden seguir tocando… joder!
UN YOGUI BAILARIN!!!
Despues… el presente!!! La pura dieta!!!
ESTRELLITA, LA PRINCESA QUE SIEMPRE SOñE…
1.- DIENTES MASTICATORIOS COLMILLENTE
2.- QUIJADIUX DE PARLARE Y COMIERE
3.- RODILLA CON POCITOS
4.- TOBILLIN DE PANBOLERO RETIRADO (AUNQUE NO ME GUSTA
LA AFICION AL FUTBOL, SI JUGABA CUANDO MAS CHIKILLO)
5.- COLA EQUILIBRANTE POSICIONADORA DEL BALANCE DEL TIRANOSAURIO
YOGUI REX DEL DOCTOR YOGUI Y CHU-GUI
6.- BUJERO PA OYIR
7.- SISTEMA DEL OLFATO OLFATORIO DE LA NARICHE NARIZAL
EL YOGUI CON UN GALLITO QUE SE LE SALIO…
Olympic games, La Yaré y LEYORYI.
La Yaré quesque bien sepsi… un día que andaba buscando “un’s ten’doresss”
Mi corazón está con ustedes y les envía una pluma de mis alas para que los colme de bien y que les sirva en momentos de desconsuelo o duda. Recuerden que tiene dos amigos en nosotros (considerando a my wife) y que estamos detrás de ustedes (uy que miedo! jejeje).
Hey chamacos!!! hace muncho muncho que naiden deja algun comentario en el blog! No es nada dificil ni duele y no hay un cargo adicional por ello… ES COMPLETAMENTE GRATIS!!!
